卷六

忠簡武穆詩名

宗岳二公，以忠節戰功冠於南宋，戎馬倥傯，筆硯想無暇也。余嘗見宗忠簡石刻《華陰道》二絕云：〔煙遮晃白初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。〕又云：〔菅茅作屋幾家居，雲碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。〕岳公《湖南僧寺》詩有〔潭水寒生月，松風夜帶秋〕之句，唐之名家，不過如此。嗚呼，二公其可謂全才乎！

兩女郎詩

女郎李月素《贈情人》詩云：〔感郎千金意，含嬌抱郎宿。試作帳中音，羞開燈前目。〕張碧蘭《寄阮郎》云：〔君似洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手。〕真花月之妖也。

雨粟鬼哭

王充嘗辯雨粟鬼哭之妄云：〔《河圖洛書》，聖明之瑞應也。倉頡之制文字，天地之出圖書，何非何惡，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書非也。〕此乃正論。《漢書緯書》又云：〔兔夜哭，謂憂其毫將為筆也。〕堪一笑。

含笑花謎

施宜生《含笑花》詩：〔百步清香透玉肌，滿堂皓齒圍明眉。褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。〕

京師易春晚

杜審言詩：〔始出鳳凰池，京師易春晚。〕奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。李頎詩：〔好在長安行樂地，空令歲月易蹉跎。〕亦此意耳。近刻本改作〔陽春晚〕，非也。

軋軋鴉

杜牧《登九峰樓》詩：〔白頭搔殺倚柱遍，歸棹何時軋軋鴉。〕軋軋鴉，棹聲也。按《樊川集》，〔歸棹〕句實作〔歸棹何時聞軋鴉。〕

咄唶歌

〔棗下何纂纂，榮華各有時。棗初欲赤時，人從四方來。棗適今日罄，誰當仰視之。〕〔咄唶〕，《晉書》作〔咄嗟〕。《魯靈光殿賦》作〔窋吒〕。

河州王司馬詩

司馬王公竑，陝西河州人。其直節英名，人皆知之，而不知其文藻也。余同年太史玉壘王公元正，為余誦其八詩，今記其五：《回瀾閣》云：〔不成亭館不成樓，矮屋重棚立水頭。非擬金梁橫巨海，也為砥柱屹中流。座中爽氣消三伏，檻外飛湍肅九秋。幾度登臨仰前哲，昌黎古作邈難儔。〕《醒心亭》云：〔鑒池池上結茅亭，卸卻煩襟任獨醒。雲影散來無外物，天光澄處是虛靈。青青草色開窗見，颯颯松聲隔座聽。塵慮不干真境絕，焚香兀坐理《黃庭》。〕《秋香徑》云：〔歸老溪園徑未荒，逕邊黃菊有餘芳。芒鞋踏處濡朝露，藜杖攜來帶晚香。清景且宜供笑傲，高年何必問行藏。淵明把酒來籬下，我亦隨緣醉此傍。〕《丹霞塢》云：〔不學逋仙學董仙，杏花開遍石牆邊。渾疑日下朝雲界，半是人間也老天。晚景催人雖潦倒，春光在眼且留連。村翁攜酒來相訪，憩此徜徉共醉眠。〕《水竹居》云：〔水繞柴門竹繞欄，歸來寓此足盤桓。一溪冰玉涵春意，萬個琅玕耐歲寒。對景只求詩興好，臨流肯放酒杯乾。衰遲幸入康莊境，一任紅塵蜀道難。〕王公詩，人罕傳，今特錄之。

芳梅詩

〔新歲芳梅樹，繁苞四面同。春風吹漸落，一夜幾枝空。小婦今如此，長城恨不窮。莫將遼海雪，來比後庭中。〕此劉方平《梅花》詩也。既不用事，又不拘對偶，而工緻天然，雖太白未易先後也。《梅花》詩被宋人作壞，令人見梅枝條可憎，而香影無味，安得誦此詩及梁元帝徐陵陰鏗江總諸詠，一洗梅花之辱乎？

岳陽樓詩

余昔過岳陽樓，見一詩云：〔樓上元龍氣不除，湖中范蠡意何如。西風萬里一黃鵠，秋水半江雙白魚。鼓瑟至今悲二女，沉沙何處弔三閭。朗吟仙子無人識，騎鶴吹簫上碧虛。〕乃視其姓名，則元人張翔，字雄飛，不知何地人也。雄飛在元不著詩名，然此詩實可傳。同時虞伯生范德機皆有岳陽樓詩，遠不及也，故特表出之。

明駝使

《木蘭辭》：〔願借明駝千里足，送兒還故鄉。〕今本或改〔明〕作〔鳴〕，非也。駝臥，腹不帖地，屈足漏明，則走千里，故曰明駝。唐制，驛置有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發。楊妃私發明駝使，賜安祿山荔枝，見小說。

明月可中

劉禹錫《生公講堂》詩：〔高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。〕山谷須溪皆稱其〔可〕字之妙。按《佛祖統記》載宋文帝大會沙門，親御地筵，食至良久，眾疑日過中，僧律不當食。帝曰：〔始可中耳。〕生公乃曰：〔白日麗天，天言可中，何得非中。〕遂舉箸而食。禹錫用〔可中〕字本此，蓋即以生公事詠生公堂，非杜撰也。彼言白日可中，變言明月可中，尤見其妙。

採蓮曲

〔錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出採江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋反，及此荷花鮮。〕八句不對，太白浩然皆有此體。

芬月

沈佺期詩〔芬月期來過〕，又稱〔芳月〕。

妖浮

羊孚曰：〔吳聲妖而浮。〕

所欽《韻語陽秋》

嵇康《贈弟秀才》四言詩云〔感悟馳情，思我所欽〕，則以所欽為弟。陸機《贈從兄車騎》詩云〔寤寐靡安豫，願言思所欽〕，則以所欽為兄。又《贈馮羆》詩云〔慷慨為誰感，願言懷所欽〕，則以所欽為友。

青精飯

杜詩：〔豈無青精飯，使我顏色好。〕青精飯，一名南天燭，又曰墨飯草，以其可染黑飯也，道家謂之青精飯，故《仙經》云〔服草木之正，氣與神通。食青燭之津，命不復隕〕，謂此也。

青樓曲

〔白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。〕此詠遊俠恩幸，有如此之夫，有如此之婦，含諷感時，意在言表。

青嵐帚

陳陶《詠竹》詩：〔青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡邕。〕陳張君祖《竹賦》：〔青嵐運帚，碧空掃煙。〕蔡邕《竹贊》云：〔綠潤碧鮮，紺文紫錢。〕

長安貧兒鏤臂文

〔昔日已前家未貧，苦將錢物結交親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。〕鏤臂，或謂之劄青，狹斜遊人與倡狎多為此態。

長頸高結

韓文《石鼎聯句序》：〔長頸高結，喉中作楚語。〕結字斷句，結音髻，義亦同。《西漢書》〔髻〕皆作〔結〕，文公正用此，今多作〔結喉〕，誤矣。且〔中作楚語〕，成何文理。

長河既已縈

《古文苑》王融《遊仙》詩：〔長河既已縈，層山方可礪。〕〔縈〕今本誤作〔榮〕，解者遂謬云榮如草木之榮華，猶言海變桑田，可笑。不思縈，縈帶也。帶河礪山眼前事，何必遠引。

妾魚

古者一國嫁女，同姓二國媵之。《儀禮》有媵爵，謂先飲一爵，後二爵從之也。《楚辭》〔魚鱗鱗兮媵予〕，江海間有魚，遊民三，如媵隨妻先一後二，人號為婢妾魚。唐詩：〔江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。〕

弦超贈神女詩

〔今日何日辰良，今夕何夕夜長。琅疏瓊牖沿房，中有美女齊姜。參差匏管笙簧，歌聲含宮反商。蕭暉窈窕芬芳，明燈朗炬煌煌。卸巾解珮褫裳，願言與了偕臧。〕此詩甚佳而罕傳，余嘗選古今六言詩，刻憶成，偶遇此詩，謾記於此。

帛道猷詩

晉世釋子帛道猷，有《陵峰採藥》詩曰：〔連峰數千里，修林帶平津。茅茨隱不見。雞鳴知有人。〕此四句古今絕唱也，有石刻在沃州巖。按《弘明集》亦載此詩，本八句，其後四句不稱，獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有高人定之耶？宋秦少游詩：〔菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。〕道潛詩：〔隔林彷彿聞機杼，知有人家在翠微。〕雖祖道猷語意而不及。庚溪作詩話，謂少游道潛比道猷尤為精練，所謂〔蘇烘壤以充幃，謂申椒其不芳〕也。

阿嚲回

太白詩〔羌笛橫吹《阿嚲回》〕，番曲名。張祜集有《阿濫堆》，蓋飛禽名，明皇御玉笛採其聲翻為曲子，即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同耳，難以意求也。

泥人嬌

俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂軟纏也。杜子美詩〔忽忽窮愁泥殺人〕，元微之《憶內》詩〔顧我無衣搜畫匣，泥他沽酒拔金釵〕，《非煙傳》詩曰〔郎心應以琴心怨，脈脈春情更泥誰〕，楊乘詩〔晝泥琴聲夜泥書〕，元鄧文原《贈妓》詩〔銀燈影裡泥人嬌〕，柳耆卿詞〔泥歡邀寵最難禁〕。字又作昵，《花間集》〔黃鶯嬌囀昵芳妍〕，又〔記得泥人微斂黛〕。字又作妮，王通叟詩〔十三妮子綠窗中〕，今山東目婢曰小妮子，其語亦古矣。

松下

古人詩句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。孟蜀牛嶠《楊柳枝詞》：〔吳王宮裡色偏深，一簇煙條萬縷金。不分錢唐蘇小小，引郎松下結同心。〕按古樂府《小小歌》有云：〔妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。〕牛詩用此意詠柳而貶松，唐人所謂尊題格也。後人改〔松下〕作〔枝下〕，語意索然矣。

周捨還田舍詩

〔舊遊久已倦，歸來多暇日。未鑿武陵嵒，先開仲長室。松篁日月長，蓬麻歲時密。心存野人趣，貴使容吾膝。況茲薄春晴，高秋正蕭瑟。〕真得田家之意。

周燾詩

周燾有《觀天竺寺激水》詩云：〔拳石耆婆色兩青，竹龍驅水轉山鳴。夜深不見跳珠碎，疑是簷間滴雨聲。〕

武后如意曲

〔看硃成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。〕張君房《脞說》云：〔千金公主進洛陽男子，淫毒異常，武后愛幸之，改明年為如意元年。是年，淫毒男子亦以情殫疾死，後思之作此曲，被於管弦。嗚呼，武后之淫虐極矣！殺唐子孫殆盡。其後武三思之亂，武氏無少長，皆誅斬絕焉。雖武攸緒之賢，而不能免也。使其不入宮闈，恣其情慾於北里教坊，豈不為才色一名伎，與劉采春，薛洪度相輝映乎？〕魯三江《詠史》詩云：〔唐代宗風本雜夷，周家又見結龍漦。不如放配河間傳，免使摧殘仙李枝。〕

武侯祠詩

正德戊寅，予訪余方池編修於武侯祠，見壁間有詩云：〔劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。〕後有題云：〔此詩始終皆武侯事，子美或未過之。〕方池不以為然。予曰：〔此亦微顯闡幽，不隨人觀場者也，惜不知其名氏。〕

坡詩

東坡〔春事闌珊芳草歇〕，或疑〔歇〕字似趁韻，非也。唐劉瑤詩〔瑤草歇芳心耿耿〕，傳奇女郎王真詩〔燕折鶯離芳草歇〕，皆有出處，一字不苟如此。謝康樂〔芳草今未歇〕。

坡詩月明看露上

蘇東坡詩八首，大率皆田中語，其第四首云〔種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥〕云云。此詩敘田家自清明至成熟，曲盡其趣。注未能盡發其妙，今補之於後。〔漸喜風葉舉〕，秧初立苗後，得風則長。《呂氏春秋》所謂〔禾心中央，疏為冷風〕是也。〔月明看露上〕，農夫云秧苗得露，皆先潤其根。由根上節至葉，稍垂一點，月明窺見其上。洪舜俞《平齋集》有《魏城晚涼倚窗觀稼》二絕云：〕晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明。井養不窮功用在，誰將易象細推評。〕其二云：〔飛明一點上苗端，難作建黨露雨看。碧眼道人參解得，黃河夜半泝昆湍。〕以此補坡詩注，真妙也。此事奇，坡詩詠之奇，《平齋》二詩注之又奇，特表出之。

宗懍荊州泊

〔南樓西下時，月裡聞來棹。桂水舳艫回，荊州津濟鬧。移帷向星漢，引帶思容貌。今夜一江人，惟應妾身覺。〕有《國風》之意，怨而不怒，艷而不淫。

宗懍春望

〔日暮春台望，徙倚愛餘光。都尉新移棗，司空始種楊。一枝猶桂馥，十步有蘭香。望望無萱草，沉憂竟不忘。〕此詩用事奇崛工緻。漢人尹都尉著書，名《種楊法》，中有云〔棗鼠耳，槐兔目〕之語。《淮南子》：〔二月之官司空，其樹楊。〕用事頗僻，故須略釋。棗楊桂蘭，所見也，興也。萱草，所懷也，比也。八句之中，草木居其五焉，在後人不勝其堆垛矣。用之不覺者，以意勝也。與顧野王《芳樹》詩相似。

昔昔鹽

梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也。《列子》：〔昔昔夢為君。〕鹽亦曲之別名。

波漂菰米

客有見予拈〔波漂菰米〕之句而問曰：〔杜詩此首中四句，亦有所本乎？〕予曰：〔有本，但變化之極其妙耳。〕隋任希古《昆明池應制》詩曰：〔回眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。〕便見太平宴樂氣象。今一變云：〔織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。〕讀之則荒煙野草之悲見於言外矣。《西京雜記》云：〔太液池中有雕菰，紫籜綠節，鳧雛雁子，唼喋其間。〕《三黃舊圖》云：〔宮人泛舟採蓮，為巴人棹歌。〕便見人物遊嬉，宮沼富貴。今一變云：〔波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。〕讀之則菰米不收而任其沉，蓮房不採而任其墜，兵戈亂離之狀具見矣。杜詩之妙，在翻古語，《千家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。如此四句，直上與《三百篇》〔牂羊羵者，三星在罶〕同，比之晚唐〔亂殺平人不怕天〕、〔抽旗亂插死人堆〕，豈但天壤之隔。

孟浩然詩句

孟集有〔到得重陽日，還來就菊花〕之句，刻本脫一〔就〕字，有擬補者，或作〔醉〕，或作〔賞〕，或作〔泛〕，或作〔對〕，皆不同，後得善本是〔就〕字，乃知其妙。唐詩亦有之，崔顥〔玉壺清酒就君家〕，李郢詩：〔聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。〕杜工部詩題有《秋日泛江就黃家亭子》。而古樂府馮子都詩有〔就我求清酒，青絲繫玉壺。就我求珍餚，金盤鱠鯉魚〕，則前人已道破矣。

孟東野感懷

〔晨登洛陽陌，目極天茫茫。君物歸大化，六龍頹西羌。豺狼日已多，草木日已霜。饑年無遺粟，眾鳥去空場。路傍誰家子，白首離故鄉。含酸望松柏，仰面訴穹蒼。去去勿復道，苦饑離故鄉。〕此詩似阮嗣宗。

孟遲旅望闡幽

〔青山歷歷水悠悠，望遠傷離獨倚樓。日暮風吹官渡柳，白鴉飛出古城頭。〕此詩題又作〔蕪城〕，或作〔孟簡〕，未知孰是。

金雌詩

晉末桓玄之亂，有《金雌詩讖》曰：〔雲出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。交哉亂也當何所，惟有隱巖植禾黍，西南之朋困桓父。〕雨雲者，〔玄〕字也。短者，祚短也。蓋桓玄滅亡之兆。又云：〔大火有心水抱之，悠悠百年是其時。〕火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何語，亦如赤伏符之類耳。後考《隋書》《經籍志》郭文著《金雄記》《金雌詩》。

金山寺詩

〔靈山一峰秀，岌然殊眾山。盤根大江底，插影浮雲間。雷霆常間作，風雨時往還。像外懸清景，千載長躋攀。〕此唐人韓垂《題金山寺》詩也，當為第一。張祜詩雖佳，而結句〔終晶醉醺醺〕，已入〔張打油，胡釘鉸〕矣。

金魚金龜

佩魚，始於唐永徽二年，以鯉為李也。武后天授元年，改佩龜，以玄武為龜也。杜詩〔金魚換酒來〕，蓋開元中復佩魚也。李白《憶賀知章》詩〔金龜換酒處〕，蓋白弱冠遇賀知章，尚在中宗朝，未改武后之制。

金人詠物詩

《中州集》金羽士王予可《詠西瓜》云：〔一片冷沉潭底月，半灣斜捲隴頭雲。〕孫鐸《詠玉簪花》云：〔披拂西風如有待，徘徊涼月更多情。〕鄭子聃《詠酴醾》詩云：〔玉斧無人解修月，珠裙有意欲留仙。〕皆極體物之工。

金潾

張籍《蠻中》詩：〔銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。〕金潾，交阯地名，《水經注》所謂〔金潾清渚〕也。今刻本作〔麟〕，非。

季札墓碑

陶潛《季札贊》曰：〔夫人戾止，爰詔作銘。〕謂題季子有《吳延陵君碑》也。此可證其為古無疑。秦觀疑其出於唐人，未考《陶集》乎？

季隨

蕭穎士《蒙山》詩：〔予尚捐俗紛，季隨躡遐軌。〕季隨即周八士中一人也。蒙山有季隨隱跡事，未知所出，亦奇聞也。

東坡評陶詩

陶詩質而實綺，臞而實腴。

東坡梅詩

禪宗公佈古唐僧《古梅》詩云：〔雪虐風饕水浸根，石邊尚有古苔痕。天公未肯隨寒暑，又孽清香與返魂。〕東坡《梅花》詩：〔蕙死蘭枯菊已摧，返魂香八隴頭梅。〕正用此事，而注者亦不之知也。

東山李白

杜子美詩：〔近來海內為長句，汝與東山李白好。〕流俗本妄改作〔山東李白〕。按樂史序《李白集》云：〔白客遊天下，以聲妓自隨，效謝安石風流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。〕子美詩句，正因其自號而稱之耳，流俗不知而妄改。近世作《大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。噫，寡陋一至此哉！

東閣官梅

杜工部《和裴迪登州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩云：〔東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。〕按遜傳無揚州事，而遜集亦無《揚州梅花詩》，但有《早梅》詩云：〔菟園標節序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪凝寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風台。應知早飄落，故逐上春來。〕杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。又以卻月凌風，皆揚州台觀名耳。所謂東閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。宋世有妄人，假東坡名作杜詩注一卷刻之，一時爭尚杜詩，而坡公名重天下，人爭傳之，而不知其偽也。其注此詩云：〔遜作揚州法曹，廨捨有梅一株，遜吟詠其下。後居洛思之，因請再任，及抵揚州，梅花盛開，相對知識化終日。〕按何遜未嘗為揚州法曹，是時南北分裂，遜為梁臣，何得復居洛陽？洛陽乃魏地也，既居魏，何得又請再任，請於梁乎？請於魏乎？其說之脫空無稽如此，略曉史冊者，知其偽矣。近日邵文莊寶乃手抄其注，入杜詩七言律刻行，豈不誤後學耶？偽蘇注之謬，宋世洪容齋嚴滄浪，劉須溪父子，馬端臨《經籍考》，皆力辨其謬，而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。偽蘇注中，如謂〔不分桃花紅勝錦〕為李夫人之語，〔十年厭見旋旗紅〕為四皓語，皆架空妄說，如妄人風漢之言，然猶借古人名也。又謂碧山學士為梁章褒，又〔昏黑應須到上頭〕為隋常琮語，並人名亦杜撰之。又妄撰景差五言律一聯，尤可笑。蘇李始有五言古詩，而楚襄王時乃有五言律乎？其人信白丁也。而讀者不之悟，其奈之何！

東丹王千角鹿圖

遼太祖阿保機二子，長曰突欲，《遼史》名倍。次曰堯骨。後改名德光。唐明宗天成元年丙戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶餘也。中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛。改為東丹國，以倍為東丹王。其後述律後立次子德光，東丹王曰：〔我其危哉，不如適他國以成泰伯之名。〕遂立石海上，刻詩曰：〔小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。〕遂越海歸中國，唐明宗長興六年也。明宗賜予甚厚，賜姓李，名贊華，以莊宗妃夏氏妻之，拜懷化軍節度使。東丹王有文才，博古今，其泛海歸華，載書數千卷，尤好畫。世傳東丹王《千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋，《宣和畫譜》列其目焉。東丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續編》梓之以便覽考。

亞枝花

白居易集有〔亞枝〕，謂臨水低枝也。孟東野詩：〔南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。〕白詩又云〔亞竹亂籐多照岸〕，亦佳句也。

桂子

劉績《霏雪錄》載杭州靈隱寺月中墜桂子事，似涉怪異。余按《本草圖經》云：〔江東諸處多於衢路間拾得桂子，破之辛香，古老相傳，是月中下也。〕不知當地何以獨無焉，寧非月路耶！餘杭靈隱寺僧云種得一株，近代詩人多所論述。《漢武洞冥記》云有遠飛雞，朝往夕還。常銜桂實，歸於南土，所以北方無之。南方月路，固宜有也。月路之說尤怪異，漫志之。白樂天詩：〔偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。〕自注云：〔杭州天竺寺有月中桂子。〕

洞宮

仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。劉滄有《宿洞》詩：〔沐髮清齋宿洞宮。〕又唐人稱道院曰洞宮，楊巨源詩：〔洞宮曾向龍連宿，雲徑應從鳥外還。〕

珊瑚鉤詩話

張表臣云：〔刺美風化，緩而不迫，謂之風。採摭事物，摛華布體，謂之賦。推明政治，莊語得失，謂之雅。形容盛德，揚勵休功，謂之公佈。幽憂憤悱，寓之比興，謂之騷。感觸事物，託於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴戒得失，謂之箴。猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌謂之謠。步驟馳，騁，斐然成章，謂之行。品秩先後而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之曲。吁嗟慨歎，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總合而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡淡，謂之古。沈宋而下，法律精切，謂之律。〕此詩之語眾體也。

侯夫人梅詩

侯夫人《看梅》詩云：〔砌雪無消日，捲簾時自顰。庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。香清寒艷好，誰惜是天真。玉梅謝後青陽至，散與君芳自在春。〕亦是一體。

星橋

蘇味道詩〔星橋鐵鎖開〕，本陳張正見詩〔天路橫秋水，星橋轉夜流〕之句。

津陽門詩全見《詩林振秀》。

曾子固云：〔白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津陽門》詩，皆以韻語記常事。〕鄭嵎詩世多不傳，余因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。其敘五王遊獵云：〔五王扈游夾城路，轉聲校獵渭水湄。或作〔濱〕，誤。彫弓繡緯不知數，翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。〕自註：〔申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。〕其敘《賜浴》云：〔暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。〕注與王建〔池底鋪錦〕事相合。其敘三國姣淫云：〔上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。〕其敘教坊歌舞云：〔瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉杳窱，蠻兒舞帶金葳蕤。〕自註：〔迎娘蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。〕其敘離宮之盛云：〔飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄硃墀。金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。〕末四句，則世所傳遊月宮事也。其敘幸蜀歸復至華清云：〔鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風颸颸。雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。象床塵凝罨颯被，畫簷蟲網玻璃碑。煙中劈破摩詰畫，雲間自失玄宗詩。孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青琉璃。〕其敘舞馬羽裳云：〔馬知舞徹下珠榻，人惜曲終更羽衣。〕自註：〔宮妓梳九妓仙髻，衣孔雀翠羽。七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。舞罷，珠翠可掃焉。〕其事皆與雜錄小說符合。然其詩則警策清越，不及元白多矣。聊舉其略云。

郝仙女廟詞

博陵縣有郝仙女廟。仙女，魏青龍中山人，年及笄，姿色姝麗，採蘋水中，蒼煙白霧，俄失其所在。母哀求水濱，願言一見。良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰：〔兒以靈契，託跡綃宮，陰主是水府。世緣已斷，毋用悲悒。而今而後，使鄉梓田蠶歲宜，有感而通，乃為吾驗。〕後人立廟焉。而有題《喜遷鶯》詞於壁云：〔汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。小鬟頓成雲散，羅襪凌波不見。翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。情睠驚變現。身後神功，繞就吳蠶繭。漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲層殿。彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。故山晚，歎流年一笑，人間飛電。〕

郝經論書

郝陵川論書云：〔太嚴則傷意，太放則傷法。〕又云：〔心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，墨注則神凝，神凝則像滋。無意而皆意，不法而皆法。〕皆名言也。凡元人評書畫皆精當，遠勝宋人。

掛胡林

魏裴潛為袞州太守，嘗作一胡床，及其去，留以掛柱。梁簡文帝詩：〔不學胡威絹，寧掛裴潛床。〕太白詩：〔去時無一物，東壁掛胡床。〕

幽州台詩

陳子昂《登幽州台歌》云：〔前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。〕其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。

幽陽

陳子昂詩：〔微月生《西海》，幽陽始化升。〕月本陰也，而謂之幽陽。三五陽也，而平明已缺，此語亦道家說，坎為月而中滿。女本陰也，而為嬰兒之理也。《國語》亦云：〔女陽物而晦時。〕